Page 24 - Revista Panorama Diciembre 2024

Artículo Panorama Universitario

EL DILEMA DE LA ELECCIÓN DEL ENFOQUE METODOLÓGICO
EL DILEMA DE LA ELECCIÓN DEL ENFOQUE MET ODOLÓGICO
TIV
EN LA INVESTIGA
EN LA INVESTIGACIÓN DE LO EDUCATIVO
CIÓN DE LO EDUCA

O
¿Cuantitativo, cualitativo o mixto?
¿Cuantitativo cualitativo o mixto?
,
•Por: Prof. Dr. Antonio Alanís Huerta 1
1. Planteamiento general

Cabe señalar, de entrada, que, desde tiempos remotos, el hombre se ha planteado
diversos cuestionamientos en relación con el medio que lo rodea; y en torno a este
medio comparte con sus congéneres lo que se denomina el conocimiento vulgar e
incluso el sentido común; lo cual, los griegos, denominaban doxa. Sin embargo, en
la medida en que el hombre se ha interesado por profundizar en el significado de las
relaciones sistémicas en la sociedad, éste se ha esforzado por comprender primero
las implicaciones entre los elementos que la constituyen, para explicarse después los
significados sociales de dichas relaciones; implicando, al mismo tiempo, los efectos de
sus explicaciones en los demás sujetos de su entorno.
Hoy sabemos que los enfoques de la investigación sobre los asuntos educativos se
configuran a partir de la elección de lo cuantitativo y lo cualitativo; y aunque todavía
en la década de los ochenta en el siglo XX, la elección metodológica solamente tenía
dos ámbitos, conflictuados y cuestionados desde ambos lados. Es decir, o nos ajustá- situación en particular. Así, tomamos consciencia del tiempo y el lugar donde nos
bamos al método de las ciencias naturales (denominado unilateralmente científico) o encontramos y nos adaptamos constantemente al ámbito donde interactuamos.
bien, nos aventurábamos por los senderos de lo subjetivo, la coyuntural, lo local y lo Es decir, pareciera ser que nuestro cerebro, algunas veces, elabora respuestas predeter-
cuestionable. minadas y otras que requieren una reflexión previa antes de emitirlas, las piensa y las
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Por fortuna, las controversias y polémicas (bizantinas) sobre la supuesta objetividad presenta. En el primer caso, hablamos de las respuestas automáticas que, con frecuencia,
de la ciencia (de toda la ciencia) poco a poco fue palideciendo, dando cabida a otras caracterizan nuestras conversaciones cotidianas. En el segundo, entramos en el terreno
formas de estudiar, analizar y comprender la realidad. Una realidad que, como ca- de la lectura del texto y del contexto, juntos; lo cual caracteriza al ámbito académico.
tegoría de investigación, exigía ser tomada en serio por parte de los investigadores Bien vale señalar que, frecuentemente, las respuestas automáticas se inician con la ex-
de las ciencias naturales y por los de las sociales. Principalmente, porque la realidad presión “yo creo que…” En cambio, aquellos problemas o preguntas que requieren
no es únicamente objetos, cosas y entorno; es también procesos, sucesos, sujetos y elaboraciones más complejas, hacen que el sujeto reflexione sobre el contenido de la
fenómenos. respuesta, a efecto de que ésta no se sitúe en el ámbito de la simple opinión personal.
Entendida así, la realidad de lo educativo es multifactorial, polisémica y compleja. Por Es así que, en este plano, le damos un giro a nuestra actitud y nos ponemos serios;
tanto, no podría comprenderse desde una sola perspectiva y enfoque metodológico. intentando con ello parecer más intelectuales y solemnes.
Por ello, Edmund Husserl planteó que la realidad puede ser aprehendida a través de Así mismo, cabe decir que etas respuestas automáticas se inscriben en el plano de la
la existencia, de la esencia y de la conciencia. Sin embargo, la existencia del objeto o cotidianidad, pero también, a veces, forman parte de nuestro comportamiento seguro
del hecho es visible, porque es físico y se puede describir, pero no explicar del todo, en en diversas situaciones, pues regulan nuestro actuar en la vida cotidiana; y generalmente
primera instancia. estas respuestas van precedidas de creencias que el sujeto tiene respecto del objeto de la
En esta perspectiva, “Husserl define la conciencia como un conjunto de actos que pregunta, del problema tratado o de la conversación común. Sin embargo, en el campo
se conocen con el nombre de vivencias… Y esta conciencia tiene la peculiaridad de académico requerimos de la reflexión previa, del análisis y de la valoración del alcance de
eliminar toda referencia a una existencia real de las cosas, es decir la conciencia no lo que afirmamos; ya sea por medios orales o escritos.
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percibe objetos reales, sino que aprehende objetos, que se denominan fenómenos” . Y es en este campo, el de la seriedad, donde podemos hablar de referentes paradigmá-
Consecuentemente, si queremos estudiar y analizar la realidad educativa, por medio ticos, que le permiten al sujeto interactuante, ordenar la secuencia de sus elaboracio-
de la investigación, habremos de tener en cuenta que dicha realidad no es aprehensi- nes conceptuales referidas a los objetos de su interés explicativo. Luego, entonces,
ble del todo con una sola mirada. debemos precisar el concepto de paradigma, de tal manera que sea comprensible
Entonces, la realidad de los educativo no podría limitarse a dos enfoques: uno cuan- para todos los lectores de este texto, para lo cual se hará referencia a los conceptos
titativo y otro cualitativo. En medio de ellos hay matices y métodos; técnicas, herra- planteados por Thomas de Kuhn respecto de los paradigmas. Y la pregunta es ¿Qué
mientas e instrumentos para el levantamiento de datos; para el acopio de información, son los paradigmas?
siempre insuficiente respecto del problema estudiado. Siempre habrá más entre los A partir de los estudios de T. Kuhn, el concepto de paradigma quedó establecido como
intersticios de los hechos sociales, de las instituciones y de los enfoques metodológicos “el conjunto de supuestos teóricos generales, las leyes y las técnicas para su aplica-
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para realizar la investigación de lo social, como es el caso de lo educativo. ción que adoptan los miembros de una determinada comunidad científica” . Y así es
como se aprende en las escuelas y en los grupos especializados en cualquier campo
2. ¿Calidad versus cantidad? científico, cultural e incluso artístico.
El dilema de la elección del enfoque Ahora bien, de acuerdo con José Cruz, los paradigmas son moldes frecuente-
mente inflexibles que sirven de modelo de comportamiento, sumamente “po-
metodológico derosos porque son las razones que nos impulsan a tomar una decisión (…)
pero a medida que los paradigmas se adentran y permanecen en los individuos,
Cuando realizamos cualquier actividad profesional, o incluso de la vida cotidiana, emi- las personas ya no preguntan nada acerca de la validez de esos paradigmas
timos un conjunto de respuestas hacia el contexto donde actuamos; dichas respuestas (…) pues convierten el paradigma en creencia y se aferran a él” . Tal es el caso
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corresponden a nuestro marco paradigmático activado por nuestro cerebro para cada de los conocimientos que repetimos, sin cuestionarlos, porque tienen un peso

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